"我会做四十种戏帽，是当年正儿八经拜师学到的手艺，这个算'非遗宝贝'吗？"80岁高龄的王曰祺老人翻出多年没动的材料，赶制了一顶凤冠，七十多道工序下来，耗时整整一个星期。他把凤冠送到了市"非遗中心"。

唱戏时武将戴的 "马超盔"、一般小兵戴的"小莪子"，丞相戴的"龙相纱"……在丹山路的家里，王曰祺老人把自己最近做的几顶京剧戏帽一溜儿排开，繁复的花纹，精湛的手工，无不昭示着这门纯粹手艺活的精致性与历史感。"如今在青岛这门手艺只有我会了，年轻人又不爱学，要是失传实在太可惜。 "

60年前 拜师皇宫梨园大家学艺

"做盔头本来是门家传手艺，我一个外人能学，是特殊的缘分。 "刚解放的时候，20岁的王曰祺读到高二，因为家里负担太重，他就不念书了，四处找工作。正巧，大名鼎鼎的烟台"半半堂"第三代传人曲子平是他的同学。在这位后来五六十年代青岛风靡一时的传奇人物 "招揽"下，王曰祺走进了"老半半堂"在青岛开的分店"小半半堂"，在这家专门制作销售戏装、盔头和舞台用具的百年老号里当起了学徒，开启了他制作盔头的六十年手艺人生。

王曰祺拜创办人曲进山为师。曲家制作京剧行头颇有历史渊源，祖上曲福厚是清代北京故宫升平署"盔头作"的成员，专门为皇宫名角做戏帽。学艺做盔头很有讲究，把样子铺在纸壳子上，下面垫上一个蜡板，再用刻刀刻。单单学做一个长5厘米、宽3厘米左右的"小龙头"，一个龙脸加一个龙嘴，他就花了半年。这是个很枯燥的过程，刻得不整齐不行，刻出来带毛边也不行，刀子必须走直。三年"苦差"让他练出了扎实的基本功。

兴盛时 青岛"头牌帽"出自他手

据王曰祺回忆，当时在"小半半堂"学艺、会制作盔头有他们师兄弟五人。那时候青岛有三个大戏院，分别是永安、光陆和华乐。每个戏院都有"地包"，负责给聘来的名角儿配戏，而青岛戏园里名角戴的盔头都是由他们师兄弟制作的。回忆起鼎盛年代，老人憋了一肚子的话想说，彼时电厂、钢厂、甚至不少街道都有剧团，作为制作戏帽的手艺人，王曰祺他们很吃香。工厂剧团演戏的时候他们经常跟着，这里坏了修一修、那里掉了补一补。王曰祺最难忘的是为青岛京剧团武生"大拿"、永安唱戏时的老生头牌做盔头。由于"半半堂"名声在外，他们制作的京剧盔头销往大半个中国。后来成立了合作社，再往后因为形势需要，王曰祺被调入钢厂，远离了手工艺制作一线，于是这门手艺也一放就是几十年。

手艺精 七十道工序戏帽值千金

刻活、掐条、对"壳子"、合"里子"、曝胶、立粉、再曝胶、贴银、点翠、零件组装……这些代代传下来的俗语组成了制作戏帽的大致流程，算下来手工做一顶戏帽需要七十多道工序。比如"刻活"，要先把13张竹浆做的原书纸用浆糊粘在一起，按手工艺人的话来说叫"打成纸壳子"，然后把4层这样的"纸壳子"摞在一起，中间还要加上 4层 3张原书纸做成的"里子"，然后比着代代传下来的"零件样子"刻出来。这样一刀下去就是64层纸，还要刻出纹路，其难度可想而知。

"光凤冠就有三种，一种是三凰凤冠，是公主、娘娘戴的；一种是蝴蝶凤冠，用56个蝴蝶做成；一种是老旦凤冠，太后戴的是文冠，只有佘太君戴的是武冠。 "谈起心爱的盔头，王曰祺老人兴奋地打开了话匣子，盔头是纯手工制作，工艺复杂精细，像他这样的老艺人做一顶凤冠都需要至少一个星期，一顶凤冠上有百余颗珠子，还有三只凤凰，10个大穗子，光这些小配件就价值数千元。

现状忧 精美老手艺谁愿跟我学

"半半堂早垮了，现在还能动手做盔头的只有我了。 "王曰祺老人表示，他一直很担忧这门手艺的未来，"要每天从早到晚闷头苦做是挺枯燥的，年轻人坐不住，而且做盔头难度挺大。 "他今年春天跑了一趟潍坊，想找人合作，把这个行业传下去，结果那些老师傅"不是转了行，就是去世了"。老人心里很不好受，"年轻人不愿意学，这个行当就快没了。 ""古代小说里讲'顶盔冠甲，罩袍束带'，只要唱戏，就得戴盔头。 "王曰祺说，"唱戏总不能光着头出来吧？也不能戴鸭舌帽出来吧？ "老人对盔帽制作的市场前景挺有信心。一方面，他将敞开大门"收徒弟"，培养传人；另一方面，也想寻求商业合作，共同为百年手工艺找条出路。 新闻链接 市民送几十件"老宝贝"

记者从市"非遗"中心得知，晚报发布"